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だに

（連語） 〔断定の助動詞「だ」に接続助詞「に」の付いたもの〕 (1)順接的な関係での接続を表す。 だから。 「久しぶり～， 鳥渡(チヨツト)参らうかと思ひやす/洒落本・辰巳之園」 (2)逆接的な関係での接続を表す。 なのに。 「髪結床といふものは早く起きる筈(ハズ)～， 馬鹿馬鹿しい/滑稽本・浮世床（初）」

壁蝨

(1)〔古くは「たに」とも〕 ダニ目に属する節足動物の総称。 一対の鋏角(キヨウカク)， 一対の触肢と四対の脚を持つ。 種類はきわめて多く， あらゆる環境にすむ。 人畜に寄生して， 吸血し， 激しいかゆみを与えたり， 伝染病を媒介する種類もある。 (2)社会に寄生し， 市民に害を与えるきらわれもの。 「町の～」

蜱

(1)〔古くは「たに」とも〕 ダニ目に属する節足動物の総称。 一対の鋏角(キヨウカク)， 一対の触肢と四対の脚を持つ。 種類はきわめて多く， あらゆる環境にすむ。 人畜に寄生して， 吸血し， 激しいかゆみを与えたり， 伝染病を媒介する種類もある。 (2)社会に寄生し， 市民に害を与えるきらわれもの。 「町の～」

だに

（副助） 体言またはそれに準ずる語， およびそれらに助詞の付いたもの， 副詞などに接続する。 (1)最小限の物事・状態を取りあげて， それが限度であることを示す。 下に命令・希望・意志・打ち消し・仮定などを表す語を伴うことが多い。 せめて…だけでも。 だけでも。 「言繁み君は来まさずほととぎす汝(ナレ)～来鳴け朝戸開かむ/万葉 1499」「人しれずたえなましかばわびつつもなきなぞと～いはましものを/古今（恋五）」 (2)軽重いずれかの方向について， その程度のはなはだしい事柄・状態を取りあげて， 他を類推させる。 「すら」と同じ用法で， 中古以降のもの。 さえ。 でさえ。 「白雲のたえずたなびく峰に～すめばすみぬる世にこそありけれ/古今（雑下）」「その後永く鏡を恐れて手に～取らず/徒然 134」 (3)事態がさらにその範囲・程度を増すということを表す。 「さへ」と同じ用法で， 中世前期以降のもの。 までも。 「後生(ゴシヨウ)で～悪道へおもむかんずる事の悲しさよ/平家 1」 〔上代では， 「だに」は， 「すら」「さへ」とそれぞれ意味を分担して並び行われ， (1) の意で多く用いられた。 中古から中世前期にかけては(2) の用法が中心となり， 「すら」に代わって用いられるようになる。 中世後期になると， 「だに」は勢力を失い， 「さへ（さえ）」がこれに代わって用いられるようになる〕 → すら → さえ

駄荷

駄馬につけた荷物。

手立て

(1)方法。 対策。 手段。 「救う～がない」「～を講ずる」 (2)策を弄(ロウ)すること。 策略。 「～する家につかはれければ/浮世草子・胸算用 3」

手楯

歩兵が手に持ち， 地面に突き立てて防御に用いる木の楯。 持ち楯。

伊達

〔「人目につく」の意の「立つ」からかという〕 (1)侠気(オトコギ)を見せること。 また， そのために意気込むこと。 また， そのさま。 「おとこ～」 (2)人目にふれるような派手な行動をすること。 また， 派手なふるまいなどで外見を飾ること。 「～や粋狂でいっているのではない」 (3)好みが粋であるさま。 「さすが茶人の妻， 物ずきもよく気も～に/浄瑠璃・鑓の権三（上）」 <i>～の薄着(ウスギ)</i> 厚着をすると不恰好になるので， 寒い時にも無理に薄着をすること。

伊達

北海道南西部， 内浦湾に臨む市。 水産業・野菜栽培・酪農のほか， 製糖・農機具の製造が盛ん。 観光地また， 保養地・海水浴場としても知られる。

伊達

姓氏の一。 鎌倉から江戸にかけての御家人， 戦国大名。 藤原北家流伊佐朝宗が頼朝の奥州征伐での戦功で陸奥国伊達郡を与えられたことに始まる。 江戸期に入ると仙台に拠を移して六〇万石を領した。 伊予国宇和島の伊達氏は政宗の長男秀宗が祖。

だて

（連語） 〔断定の助動詞「だ」に終助詞「て」の付いたもの〕 だよ。 だわい。 「王粛が逐鼠丸でも欲しいもの～/滑稽本・浮世床（初）」

立て

(1)名詞および形容詞の語幹， 動詞の連用形に付いて， ことさらに， あるいは特にそうする意を表す。 「忠義～」「かくし～」「かばい～」「頼もし～」 (2)牛馬の数や櫓の数に付けて， それだけの数で成り立っていることを表す。 「四頭～の馬車」「八挺～」 (3)助数詞。 （ア）映画館・劇場などで， 一回に見せる作品を数えるのに用いる。 「三本～の映画館」（イ）方法・方針などの種類を数えるのに用いる。 「当面の政策はこの二本～でゆく」

建て

〔「だて（立）」と同源〕 (1)建物の構造や階数を表す語について， そのような建て方のものであることを表す。 「平屋～」「バラック～」「八階～のビル」「一戸～」 (2)通貨名について， その通貨で支払われることを表す。 「ドル～の輸出契約」

陀羅尼

〔仏〕 〔梵 dhāraṇī 総持・能持と訳す〕 教えの精髄を凝縮させて含んでいるとされる言葉。 教えの真理を記憶させる力， 行者を守る力， 神通力を与える力があるとされる呪文。 訳経において意訳せず， 梵語音写のまま唱える。 主として長文のものをいう。 大咒(ダイシユ)。 → 真言

第二

二番目。 二度目。

煮出し

(1)煮出すこと。 (2)「煮出し汁」の略。

二天

(1)多聞天と持国天。 (2)日天子と月天子(ガツテンシ)。 (3)梵天と帝釈天。 (4)「仁王」に同じ。

にして

（連語） 〔断定の助動詞「なり」の連用形「に」にサ変動詞「する」の連用形「し」と接続助詞「て」の付いたもの〕 上のことをはっきりと言い定め， さらに次の事に言い及ぶのに用いられる。 …で。 …であって。 …であって， しかも。 「西塔の法師に， …豪雲といふ者あり。 悪僧～学匠なり/盛衰記 4」「月日は百代の過客～， 行かふ年も又旅人なり/奥の細道」 〔現代語でも， 文章語的な言い方として用いることがある〕

にして

（連語） 〔格助詞「に」にサ変動詞「する」の連用形「し」と接続助詞「て」の付いたもの。 全体で一語の助詞のように用いられる〕 場所または時を表す。 …において。 …で。 「旅の途上～死す」「三〇歳～人生を悟る」「家～見れど飽かぬを草枕旅にも妻とあるがともしさ/万葉 634」「清和天皇九歳～文徳天皇の御禅をうけさせ給ふ/平家 1」 〔現代語でもやや文章語的な言い方として用いることがある〕